也就是现在有倭岛的金银矿，萧景曜才有底气提出这个建议。不然的话，萧景曜真的会被胡阁老的唾沫星子给淹死。
但萧景曜这份提议，还是在朝中引起了轩然大波。
有人觉得这可能会引发百姓丢弃儿女，等到朝廷将孩子养大后，他们又跑出来认亲。这样没尽过任何养育之恩的父母，也配让子女孝顺他们？
也有人觉得世上凄惨的人家何其多，碰上灾年，卖儿卖女的人家多的是。若是全都让朝廷养，那朝廷的负担未免太大，就算有金山银山，也经不起这么造的。
萧景曜对此早有准备，划分出了种种要求。朝廷养大的孩子，长大后当然不能那么轻易地就被认回去。若是查出父母是故意丢弃孩子的，那就以故意讹诈闹事将其捉拿，还得将这么多年养育孩子的钱归还给朝廷。
除此之外，这些孩子长大后，前十年，每年都该给慈幼局一部分银钱。
这真不是萧景曜心狠，而是时代背景不同，相应的规定也该随之改变。这年头儿，哪怕去找个手艺人拜师学艺，当个小学徒，都不是那么好当的。前几年一直得为师傅做白工，和师傅家里的长工没有区别，哪怕被打死，都没办法讨个公道。
相比之下，慈幼局教孩子手艺这事儿，就足够仁慈了。他们赚了银子，又回馈给慈幼局一部分，也是强化他们和慈幼局之间的联系，到时候师兄带师弟，也能自成一派。
研究院的成果给了萧景曜极大的信心，萧景曜一直坚信，工业时代来临的那一天并不远。
等到生产力上去了，各地的工厂定然遍地开花。到时候，各个工厂对于劳动力的需求也是巨大的，再加上大齐又会拿下高黎和交趾等地，开海禁，发展海上贸易。
可想而知，未来大齐的经济会有多繁荣。若是抓住了这个机遇，老百姓的生活也会发生不小的改变，起码能比现在过得更滋润些。
老百姓兜里有了银钱，自然而然又会添置些东西，促进了消费，形成良性循环。
如此一来，变革也是悄无声息。等到科技树点亮到一定程度，又是一次社会大变革，大家的生活方式定然会更便捷。
大齐只要一直保持这个节奏，就不用再担心养慈幼局的孩子会给国库增添太多负担的问题。
新生人口就是新的劳动力，人口才是最重要的，没有大量人口生产的价值，国家都存在不了。哪怕是后世的华夏，那也是吃了人口红利才飞速发展的。
从宏观角度来说，保持人口健康增长，也是提升国力的一种方式。从更符合当下的价值观来说，这是仁政，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，儒家期盼的大同社会，不就是如此吗？
萧景曜有依有据地说服了所有反对的人。
正宁帝仔细思考了良久，决定继续相信萧景曜一回，谨慎点头道：“那便现在京城试试。若是可行，再让各地效仿。”
萧景曜闻言大喜，立即谢恩。其他官员也纷纷称赞正宁帝为政仁德，是万民之福。
但在这么个高兴的时刻，偏偏有人来坏萧景曜的好兴致。
陆含章因为久久不得志，纵情声色，游走于各大青楼之中，每天喝得酩酊大醉，常有和名ji的风流轶事传出来。
本来这事儿和萧景曜没关系，但陆含章接连写了好几首诗赞美女子的三寸金莲，就让萧景曜不得不将注意力放在这个陆含章憨批身上了。
大肆鼓吹三寸金莲，陆含章想干嘛？
萧景曜的警报雷达开始嗡嗡作响。
第089章
陆含章写夸赞三寸金莲的诗歌与文章， 在其他人看来，不过是一桩文人雅事。但在萧景曜看来，这后面隐藏的东西简直令人毛骨悚然。
萧景曜有时候都觉得， 文人的笔简直比武将杀人的刀更可怕。杀人不过头点地，他们却用华丽的词藻与无尽的赞美，硬生生地让女性主动接受迫害。他们能用光鲜亮丽的言辞将自己变态的性/癖包装成华美无双的模样， 以一种最高雅的形式展现出来。
到头来，不附和他们的， 反倒成了庸俗。
于是为了附庸风雅，一帮人开始跟风， 最终就是女子缠足。萧景曜无法理解， 那种折断脚掌， 对女子的身体造成巨大的， 不可逆的缠足到底美在哪里。
萧景曜是男子， 确实占尽了优势， 也不用受这样的苦楚。但萧景曜不明白，哪怕做不到将心比心， 这帮人就没有母亲和女儿吗？什么样的畜生才能眼睁睁地把自己的母亲和女儿推进火坑啊？
萧景曜想破了头都想不明白。反正萧景曜是做不到这样狠心的， 对于马上就要当爹的萧景曜来说，要是他女儿或者孙女后辈被迫缠足，萧景曜宰了罪魁祸首全家把他们的骨灰全部扬了的心都有了。
当然，陆含章的文章才刚刚传出去，现在还没造成萧景曜记忆中女子缠足将脚缠坏变形，骨头都断掉的严重后果。但萧景曜知道，要是不及时刹住这股风气， 等着华夏女子的，就是吃人的地狱。