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而且，真当他爹没回来，就能乱说一气在他面前逞威风啊！
呵，怕是小看了他爹对皇宫的掌握程度。
皇太子给了郑王一个和缓的微笑，如果解读的话，大概就是“对，你说的都对”。
他对儿子并不是一直秉持鼓励式教育的，有时候小孩子多受点挫折才会成长嘛，不过他是亲爹，下不了狠手，讨人厌的碎嘴亲戚这样的角色，正好让叔父们以及堂哥弟弟来做。
相信经过这件事后，皇长孙一定会更加有长进的。
至于他嘛，呵，他在儿子眼里还是那个严厉不失慈祥的父亲，在孙子的教育方式上虽然很严厉，但是只要孙子吃苦好学就一直会鼓励他的好爷爷乾圣帝，在看到这些违背他的教育理念的兄弟、子侄的时候，一定会给他们点爱的教育的吧。
反正这和他又没有关系，呵呵。
父皇母后回来后，太子愉快地卸下了监国的重任。
要说光幕一直播报天家的新闻也没有，历朝历代的史书，大部分确实和王侯将相有关，但是除去这些人的种种辉煌，剩下的，还有许多的无名之辈，他们的事迹被浓缩在种种登于史书的灾难里，或许史书上轻描淡写的一个某年某月某某地“旱”、“大旱”，在真实的历史上，就是饿殍千里、民不聊生。
在不播报天家的秘史——虽然从造成的影响看，每一件事都是举足轻重、影响一个时代的大事——的时候，光幕会随机地播报某年某地有某灾，这是在近几年才出现的新记录，如果光幕有版本的话，每延续一次光幕的播报范围，显然内容就会有所增加。
虽然是随机的，但是时间线都离这个时代比较近，能够让他提前做好准备。
光是监国期间，光幕播报的灾难，就让他提前调度了好几处的衙门，令其准备好赈灾，同时防止同样看到光幕的百姓产生担忧、引发抢购chao、还要压制一些商人趁机囤积居奇，比真正发生大灾似乎还要麻烦点，可是能提前救下一些人命，还是让祁元询很快乐的。
内心再快乐，这样的事也不能经常干，不然的话他就真的要被工作压垮，撑不住了。
亲爹回来以后，祁元询愉快地让天子承担起了本该属于他的重任。
过年嘛，每年都是正旦大朝会、正旦赐宴、使团朝拜这么几出，今年新奇的地方，照祁元询来看，应该就是来自帖木儿国的主动来贺的使团——这一看就是有猫腻——和来自欧洲的传教士们了。
若帖木儿真的有诚意，之前大周被扣押的使臣应当要礼送回来才是，可是他们脸一点信都没带过来，只能说诚意不足，连装都不愿意装，十有八九是来打探消息的。
传教士们属于宗教教派，大周崇道礼佛，前朝原廷或许对什么拜火教、西方教等等一律宽待，可是在大周，这些西方教的传教士想要传播信仰，难度值就非常高了。
佛门、道门都知道要走上层路线才能广泛地传播信仰，不然就是被打压的命，这道理，西方教这群都将欧洲弄成了君权神授的家伙们，自然是更明白的。
于是乎……某日工作回家，饭都没吃饱的皇太子——自从减下来以后，皇太子吃饭一直是以健康的七分饱为标准的，虽然是细嚼慢咽，但是这都没让他吃好，就太过分了，他也不爱喝酒，也不暴饮暴食，每天就这么点享受美食的时间，他容易嘛？——被唤去当主角，让人画像留念。
大周宫内其实有这种职业存在，比如天子的御真就是啊，一定岁数以后，指不定重要时刻都要画上一副。
而天子的预备役，祁元询自己，就有皇太孙像、皇太子受封真图（这是他封皇太子那年画的）、皇太子三十岁像等图画，未来等他登基，这些都要改名称作“御真”，供后人瞻仰的。
除了天子、太子，皇后、太子妃等，都有画像，受宠的皇子皇孙当然也有，可是这都是用中国古法画出来的画像。
祁元询这回被唤去留念的，是油画，更加贴近真人形象的那种。
负责执笔的就是一位传教士。
他走的是上层路线，借由为天子、皇后绘制画像，准备开启在大周的征程。
怎么说呢，就像大周的御真都会尽力凸显天子的英武之气一般，这位传教士绘制的油画，虽然非常的写实，祁元询还是看出了他的小心机。
反正他打入宫廷的第一幅画作，当今皇后徐皇后就被画得年轻了不少。
画出了这么一副杰作后，皇后什么反应祁元询是没看到，但是这人连他也有份可以画一幅画作，显而易见，天子是很开心的。
第77章 第七十七章 思亲
名唤保罗的传教士最近很得宠。
不仅天子对他另眼相待, 就连太子都唤他入宫好几回了。
宫中都在传保罗入了天子和太子的眼，然而只有天子和太子知道是为什么。
皇太子本人是个华夏穿越者，而华夏的历史课上, 对西方在这个时代的记载，还是比较笼统的。