李友廷终於被看见了。
声林之王开播的时候，祭出主持人是陶晶莹接班人的，昔日星光大道毕业的林宥嘉、萧敬腾、徐佳莹「学长姊们」回来成了导师这些宣传噱头，x1引当年看着星光大道、超级偶像长大的孩子们重新成了观众群。制作人、监制群一样是王伟忠、詹仁雄这些熟悉的名字，但不断汰换的收视载t、能够与偶像再也没有距离的社群式行销，颠覆了整个演艺圈、娱乐界传统经营模式，都令人感到伤感。
从某些时候开始，警察伯伯变成了叔叔、哥哥，甚至弟弟；和父母的政治倾向背道而驰，开始在餐桌上争论意识形态或人权——一切都在暗示着，我们的时代慢慢拉开序幕。
已经想不起来第一次听李友廷是哪一首歌。在盲目迷恋吉他社学长，并把他们的每一句p话良言都珍重放在心里，迫切地找寻「地下乐团」、「乐团」的音乐来听的16岁。h玠玮、柯泯薰、魏如萱、甜梅号、廖文强与坏神经、法兰黛、草莓救星、tizzybac、papelit、先知玛莉、清晨电、宋冬野、陈粒、莫西子诗，还有那些还没来得及记起便以解散休团的名字们??六、七年过去了，有谁除了留住清透到可以形容为犀利的善良，留下粉丝成为知音，更重要的是留下音乐和自我的形状并监守着？
他们创造了时代，一如陈昇、李宗盛、张学友也创造了父母的青春年华一样。他们的歌曲把灵魂包裹进去，灵魂因而成形。组成成分相仿的灵魂轨迹互相交叠，个t成为了群t，直到回过神，才发现人人都在哼着一样的旋律。其实主流、n俗其实清新，我们再也不能以「出众特别」骄傲自恃，因为我们一样平凡独特。
是我们赶上了时代？还是开始成为了时代？而我们足够良善、志坚，创造时代了吗？
阿公百日直至阿嬷过世前的两年间，亦是我成长过程中不可抹灭的独特记忆之一。
阿嬷前後换了三任居家照护者。第一位叫做阿金，是一名jg明g练的越南nv子，她的家在桃园，嫁来台湾五、六年，拥有一位四岁的小nv儿。
某日她神秘兮兮的拿着桃红se的折叠式手机唤我：「妹妹！妹妹！你看！」画面是一位头发染地稻草h的大学nv孩，穿着学士服，笑得灿烂。和阿金高颧骨的笑容有几分相似。我问阿金这是谁，她说，这是她的nv儿。
我惊讶地喊：「怎麽可能？你这样不就很小就生她了？」阿金笑得得意，带着浓浓口音铿锵有力、感叹又骄傲地大笑：「是啊，她现在也二十二了馁。我和她一直都不像母nv，像是好朋友一样馁。」我震惊地不知道该说什麽。那一年，阿金35，我13岁。「我还没来台湾之前，我朋友叫我跟她们一起去当nv兵，我的前夫对我不好啊，我只想着离他越远越好。後来我来台湾，这里一样是要工作。」阿金有所顾虑的顿一顿：「当初当兵退休的朋友，现在都好几栋房子了，她们在电话中对我哀，说哎呀阿金命苦啊。没办法啊，这是人的命。」作为阿金在工作现场唯一的倾听者，我的立场很复杂。我知道古板而固执的阿嬷对阿金多麽刻薄，却无法真正做出什麽，改变社会结构下、历史背景里，多数人选择倾向的歧视观点。因为选择恶意，b起选择耐心理解所带来的成长阵痛容易许多。
阿金和阿嬷当然是不欢而散，还好，她离开的那一天，带着尊严。她用力抱着我，在我耳边轻轻说：「你对我最好，阿姨知道。有空来桃园玩，阿姨招待你。再见！」我知道这句话的意思是再也不见，要我珍重。来不及告诉阿金我听懂了，她的计程车也没等我跑到yan台和她挥手。
至少她的台湾夫家很ai护她。那是我想起阿金唯一安慰的事。
後来我决定和「家里凭空冒出来的工作者」保持距离，第二位看护显然和我抱持一样的想法，她很年轻、虔诚，理x、说一不二，坚决不多做份外的事，包含帮忙看顾我家的柯基犬。她说她的信仰不容许信徒豢养宠物，每一天她要披巾祷告五次。披巾五颜六se。
第三任看护叫做米娜，和阿金的年龄差不多。她打破了我想要保持距离的想法。她随和、善良、使命必达、有时候有点顽皮。因为第一任雇主是大甲人，所以她讲着一口十分流利的台中腔台语。她会帮忙照顾我们的狗狗，用一种小孩子向大人坦承做坏事的语气说：「哦我不常祷告，应该就可以帮忙照顾狗狗吧！祂会原谅我的。」她也是阿嬷唯一真心喜欢的看护。
有一天她兴高采烈的从市场回来，说：「妹妹，你看我买到我家乡的泡面欸！做给你们吃好吗？」那几年印尼泡面还未在各大超市普及，我和妹妹兴奋的看着米娜流利的动作，拌面、打蛋??她说，一定要乾炒，面条才会香脆。
我至今再也没吃过那麽道地的印尼泡面了。
米娜是最後一位看护，甚至是一位家人。阿嬷失去呼x1的那天，她慌张着急的模样、哭泣的模样，烙印在我心中恒久。办完後事的一个礼拜，众人未走出伤痛，她面露一种心碎，像是很遗憾没办法陪伴我们到重新好起来的那一天。