"金鸡未唱汤先热，红曰东升客满堂"这是形容旧时北京澡堂子的竹枝词，生动形象地写出了北京过去澡堂子的红火景象。
我在三里河认识的同志中，有一位老者，姓汪，年已70有余。在澡堂子里泡大，对澡堂子里的同志情况最有发言权。
老北京的澡堂子是同志发展的一个重要基地。不管是民国，还是解放以后。它对同志的发展都起了重要作用。
老北京的澡堂子的大众使用部分分池塘、盆塘。池塘一般分三个大池，一池比一池的水热，都是一色的白瓷砖四白落地。最热的一池一般老年人居多。中等热的一般是中青年人，偏凉的一般是小孩为多。中等热的池子又分成几个小池，下面相通，有些淘气的孩子就从这边钻进去，憋住气，从另一边钻出来。三个大池的一面靠墙，左右两侧为淋浴，进门的一面是搓澡的地方。
汪老是河北人，50年代初期还是个20多岁的棒小伙子，是个"骆驼祥子"。一身的腱子rou，光头，人挺Jing神。
平时干完活一身臭汗，没钱就在院子里凑合洗洗，隔一段时间就到离家不远的西单商场斜对过的澡堂子泡泡，解解乏。
去澡堂子的次数多了，就发现有些人的眼神不对，专门看别人，并且盯住不放。被看的人大多长相好，年轻，身材好，结结实实。有的人专门看别人的根，被看的人的根一般都挺大。他也是被盯住的对象。
几年以后，老汪也成了一个名副其实的同志。这以后，他成了这里的常客，对澡堂子里的同志情况也就有了较多的了解。
来澡堂子的同志大约有几种。一种是本身在其他场合加入了同志，知道这里也有来玩的；一种是在澡堂子里知道的；还有结伴来玩的；也有不玩当观察员的。
本身是同志的如果愿意玩，一对眼神就行了。你愿意他不愿意的通过眼神也能明白。
玩的方法一是去外面找地方玩。一是在池子里玩。坐在池子里，水做掩护，你撸我，我撸你，别人看不见。胆大的蹲在前面将后面人的根坐进自己的肛门，佯装搓身，来回蠕动。在池子里玩，撸的居多。但不管怎么玩，圈里的人都知道。
对于对方不是又想勾引对方的，一般是在池子里故意靠近对方，水下的手佯装搓自己身上的泥，用胳膊故意碰对方，如果对方有意或不反对，就进一步发展，如故意用腿靠近对方的腿，来回摩擦，引逗对方。
也有因为勾引对方而对方又不是被警察带走的或者被人打得鼻青脸肿的。但毕竟是少数。
澡堂的伙计一般都是河北定兴人，他们辈辈相传，十分敬业。同志的事他们也知道，只是装不知道。况且他们中间也有同志。只是比较隐蔽。
汪老当年就是因为人Jing神，根大，受人挑逗，被撸了Jing的。第一次被撸出，他的根继续坚挺，他不敢站起来，又被另一个人给撸了，还是站不起来，没办法，自己又撸了一回，根才软下来。赶紧出来，冲冲澡，逃离现场。
这以后的一段曰子，他都不敢去澡堂子，因为一进去，根就硬，连裤子都不敢脱。
汪老28结婚，他是双性恋。洞房之夜，新娘被他弄得直叫。后来新娘逐渐适应了，在娘们圈里说自己找了一个棒男人，什么棒，娘们圈里的人都知道。这是后话。
汪三老家在河北定兴，定兴来北京谋生的人比较多，理发店、煤厂、澡堂子这三个行业最集中。
汪三来北京是在1952年，那年他17岁。先是在一家裁缝铺当小伙计，后又在一家煤铺当壮工。20岁时，已长成一个身高1米8的壮小伙子。五官端正，宽肩，胸肌特别发达。能看见的就是这些。
煤铺旁边的老王头孤身一人，认下汪三这个孤儿为养子。并把自己拉了一辈子的洋车交给了汪三。
汪三人聪明、勤快，很快就掌握了拉车的技术，熟悉了北京的街道，当起了"骆驼祥子"。
一年后，老王头去世，汪三为老人料理完了后事，继续他的祥子生活。
老人为汪三留下了一间朝阳的北房和一些积蓄。汪三一人吃饱全家不饿，生活到也自由自在，无忧无虑。
夏天，干了一天活的他就在院里，脱光衣服，只穿一条短裤，用自来水冲洗。回到屋里，再擦干全身，换下短裤。
冬天，他就凑合擦擦，隔一段时间去澡堂子好好洗洗。
在澡堂子，他知道了原来男人和男人也能玩。
那是一个雪天，路面非常滑，汪三决定这两天不出车了，好好歇歇。
汪三吃完中午饭就来到了商场附近的澡堂子，他脱光衣服，跳进了热水池。把全身泡红后，出了池子开始自己搓澡。
这会儿汪三的整个裸体都能看见了。细而结实的腰，扁平的腹部，紧凑结实的tun部，健壮的大腿，随着搓澡的动作，根在汪三的身上左右摇摆，根粗而长，硕大的gui头露在外面，煞是好看。
农村来的汪三只知道自己有力气，能干，身体粗壮。什么体形、长相全然不知。但他的体形、长相、