呲的一下，是唇片上的液体遇热会发的声音，它的效果就像一只无形的脚重重踢在女人的屁股上。女人嗷的一声尖叫，整个屁股猛的向上蹦跳，像是要把自己从十字架上甩出去一样。但教士的手很稳，他冷静的跟随女人的晃动，一直没让铁条离开她的肉，直到烧红的铁在她的身体上慢慢恢复黯淡的颜色。
这样的情况是常态，还没有人在问询的刚开始就坦然自己是女巫。问询官照例唱恭维神的歌词，然后拿着文书撤开。年轻的教士迫不及待的冲上来，从炉子里抽出一根铁条来，铁条的前段烤的又红又亮，他在空中等待几秒，然后第一下就打横，斜着按到女人分开的两腿中间。
但那并不是芭芭拉脱罪的理由，一个并被送上火刑架的女巫，是非常优秀的：政绩！打击异教徒的行为越激烈，你对神的信仰越虔诚。这也是库尔南审判长地位超然的根本原因，也是轰轰烈烈的猎巫运动的导火索之一。
这一切是否有意义？她不知道，她的职责就是辅助库里南审判长进行猎巫运动，保证这场轰轰烈烈的异教徒审判风潮能顺利的进行下去。埃莉诺是刀剑，同样也代表着皇室对此事的支持。将瘟疫和灾荒推给女巫，是一步妙棋，因为可以让人们从咒骂国王转变成诅咒自己的邻居。
埃莉诺内心很想拔出宝剑，把这些嗜血而又虚伪的教士全部杀光，但她只能站在这里，成为刽子手的守护者。因为她立誓效忠的王让她这样做，这是她的使命，无法逃避。
在场的人其实心里清楚，她的婆婆也难逃厄运，因为和美丽年轻的芭芭拉相比，恶毒狡猾的婆婆更符合女巫的形象，只要芭芭拉说一点关于她的坏话，那个老女人会立刻被带过来挂在芭芭拉旁边。
很显然，关于魔鬼的问题让十字架上的女人措不及防，她开始支支吾吾的回避。
教士把铁条插回火里，换了一根举在空中，用心的等待着。直到她足够平静了以后，才又把炙热的金属烫在她另一侧的唇片上。女人再没力气回答，她被挂起的浑圆屁股像一只皮球，在被烧红的铁棍触碰后，以惊人的速度弹起又落下，弹起又落下，伴随着刺耳的嚎叫和皮肉烧焦的臭味。
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芭芭拉挺着脖子僵在那里，喉咙中“咕噜咕噜”地响。一瞬间女人的两只眼睛从眼眶里向外凸出来，在她浸润着汗水油光发亮的全身皮肤下肌肉一块一块的锁紧成团。她像一只虾一样用腹部和四肢的力量把屁股猛的崩起，抬的几乎和脸一样高，然后保持在那个位置，不住的颤抖，她的视线正前方就是自己的屁股，她眼睁睁看着烧红的铁在她的阴道口上慢慢划着残忍的圆圈，慢慢的烧上面的肉和油，她像失去控制了一样任凭躯体在空中挣扎，屁股上的肉紧紧的收缩，硬的像两块石头。直到教士拿开铁条，她才“砰”的一声把身体落回十字架上
在对女巫的审讯中，忏悔和供罪是尤其重要的。因为与巫术有关的犯罪行为大多情况都不可能有目击证人。与魔鬼飞行、共舞、性交等让人瞠目结舌的故事，只能从女巫的口中被叙述出来。没人见过，是由于女巫总能秘密行事，小心翼翼的妨碍邻居，伤害他人，完成那些不可思议的恶性，人们相信魔鬼在背后支持着一切，要不然光靠女巫自己即使有魔法也难以单独完成那么多可怕的罪恶。
埃莉诺心中对此是不屑的，她有足够的政治敏锐明白皇室的想法，但她不认为十字架上的芭芭拉有什么不可饶恕的罪，她只是教会政治风潮的牺牲品。
酷刑，直到意志崩溃招供后被送上火刑架。
“哦哦不”女人从嗓子眼发出声音，她拼命吸着气。挂在空中的大腿和屁股一直抽搐着停不下来。
施刑的教士正用烧红的铁条在芭芭拉的小阴唇口子里画圈，铁条只探进去一小截，因为阴道深处塞着木橛，无法过分深入。通红的铁条快速滑过稚嫩的粘膜，发出可笑的吱吱声。肉唇能看见的地方抽搐着变换颜色，一串水泡快速的膨胀，她整圈娇弱的表皮全部脱离了肉体包含着体液漂浮起来。过一会，你还有机会用铁尖戳穿这层水泡，像剥一个开水烫过的番茄一样把她肉唇里面的皮撕下来，很薄很软的皮。
埃莉诺在一旁看着，架子上女人的屄对她没吸引力。看着女人的屁股被烧红铁条一点点烫搅成红黑相间的烂肉时，她只觉得恶心。
真正残酷的刑拷开始了。
幸好，像芭芭拉这样遭受如此残酷的折磨的情况其实并不普遍。教会并不蠢，他们广泛相信酷刑只能成为猎巫运动中合法性地位的奠基石，并不能成为法律的大厦。意思就是这样的残虐手段，对付女巫没问题，但是在其他方面并不合适。也正是如此，这场愚蠢的，毫无逻辑的，仅靠几张供词就被教会大肆推广的猎巫运动，才能获得皇室的支持。
，并经常在厨房有鬼祟行为，目的是下毒。这样的婆媳争斗，数年前根本不会被理会。但《女巫之锤》诞生并传播后，教会对异教徒，尤其是女巫的清洗达到顶峰的时刻，被举报的芭芭拉立马被逮捕下狱，等待她的将是无止境的