同，只是我们来世间体验的想像，但为了生存与延续肉身我们允许自己入戏，为了同族的发展我们也可以接受牺牲。但我们不会把人生际遇与自我审判交给外在的神，我们的神给我们躯体与能量，便是让我们自由运用与探究创造，我们经由思考与判断做每个决定，并对自己的抉择负起完全责任，今天我做出对的决定而有所获得，我自然为自己的做为感到光荣。假如我惹错人做错事并因此而受罚甚至死亡，我也不会怪罪其他人或神，这就是我家乡的信仰，您可以理解吗？」说完解开噤声咒。
「真是歪理邪说。」谢尔顿心道，但听上去凯伊这辈子是不可能受洗了，於是劝说：「这些话今日我们自己讲讲听听就算了，在外面可不能说给其他人听。」凯伊面露哀伤之色，谢尔顿上前轻拍他的肩膀说：「这是为了你的人身安全着想。」凯伊无奈苦笑，心想：「好吧，至少有试过。」
说到信仰，谢尔顿想起最近得回教会接任务，寒冷的冬天即将进入尾声，春季是万物复苏兼妖异横行的时候，处於繁衍期的魔族也容易狂暴化，得趁早处理以免邻近人类受害。
再加上春天冰雪消融、气候宜人，适合远行到更远的地方猎魔，往年春与秋季都是频繁出远门的时候，有时一去便是十天半个月，甚至整个季节都没能回来城镇里。
如此危险艰辛的长途跋涉不可能带着凯伊同行，那意味着未来大部分时间都得留凯伊一人在家，如果被有心人士发觉，自己不在确实有点危险。
「明天我要去教会，顺便去市集。你要跟去吗？春季快到了，看有没有需要的用品。」谢尔顿想到市集里找工匠给房子加装厚门窗与大锁，最好有尖刺网铁栅栏之类的防御装置，後院围墙上放一点，二楼窗边也装几个。
「好！我要一起去！」凯伊收起失落，开心道：「我们很久没有一起出去了！假如您需要我帮忙扛什麽用品，请不用客气！我会尽力帮忙的！」
隔天一早，谢尔顿便领着凯伊先往教会，在教堂後边一道隐蔽的小暗门外敲击暗号，不久门上一条小缝被抽开，里头露出一双眼睛查看二人。
那人认出谢尔顿，却不打算开门，只是瞅了眼凯伊，对谢尔顿说：「你知道规矩的。」
凯伊抢道：「是，我知道！谢尔顿大人在来的路上跟我说过了！那我就去附近市场逛逛，谢尔顿大人您慢慢来～」说完亲昵的与谢尔顿约好在哪会合，愉悦的哼歌绕着教堂走回城市主道。
接头的那人见凯伊走远，这才开门让谢尔顿走入教堂暗道。对方穿着破旧发臭、隐约有细小蝨子爬行聚集的黑色修行布衣，头顶围圈剃发，神情肃穆＊。
他领着谢尔顿来到教堂底下的办公空间，往情报处走去，路上与其他修道士并不交谈，只简单用手语比画。他边走边小声与谢尔顿说话，声音透着不常言语的嘶哑：「团里已有不少人诟病此事，你与他同住真的不合适。」
「他自愿当我的仆人，此外我们什麽也没发生。」
「这话说给谁信？他可是凯伊?卡伦，在城里名声比你还响。」那人出言提醒：「不要做让人怀疑你对神忠诚的事。」
谢尔顿：「……」
那人领他到情报处前，开门前说：「几年前你要我们帮忙打听，关於侵略你家乡村庄的魔族的情报，现在已经调查到了。」谢尔顿浑身一滞，胸口震颤。
「是北方魔族北征王的手下。」
【第九章】完
注释：
＊在私处上抹醋：中世纪留下的解酒法，另外喝催吐用的蓍草汁也有作用，两者共通点是都很难受。
＊洗澡频繁：当时的世俗医学认为瘟疫与疾病会在洗澡毛孔放大的时候进入人体，使人染病。黑死病之後平民与贵族普遍不喜欢洗澡，就连十六世纪以爱乾净的着称的伊莉莎白女皇也是一个月洗一次澡，而这也让百姓觉得不可思议了。（洗澡太频繁）
文中谢尔顿洗澡频繁属於玩命行为，果然勇者就是要冒险啊XD
＊折辱异教徒：中世纪时期法国南部与义大利北部、西班牙部分地区兴盛卡特里派（洁净教派，继承摩尼教思想，11、12世纪最兴盛，13世纪被教会武力镇压，14世纪被异端裁决所清理至全然灭亡），被称为异教徒。之前在资料上看到过，当时西班牙发生过男天主教徒跟女异教徒谈恋爱，并有婚前性行为，在那时却被当成是折辱异教徒的圣战表现，可以说是怎麽欢乐怎麽来（但也不排除是当时西班牙民风开放，比较可以与异教徒和平共处）。
＊向教会缴税：即什一税，发展热络/人口密集的城市，妓院会缴最多的税（出於一些体液平衡的观念，见下述注释），凯伊虽然做过那种营生但从没向教会缴过税，这在谢尔顿耳里听起来也是满奇特的事。
＊定期排精与身体健康：出自於四液说四液平衡观念，当时主流医学认为最好定期释放各种体液以利平衡，失衡的液体甚至会变成寄生虫（那时候的人们认为寄生虫是人体自然产生而非外在感染），精液堆积在身体里会影响心脏功能